Oir la arquitectura

El Big Bang o teoría de la gran explosión parte de una singularidad espacio-temporal, imitando esta a la arquitectura de Gehry o viceversa, ya que donde quiera que este artista dispone/construye sus obras, estas acaban influyendo directamente en el espacio-tiempo en el que se integran constituyendo así algo netamente singular. Big Bang es explosión en cuanto a partículas con forma definida. Por similitud,la arquitectura de Gehry es una continua explosión de sensaciones , contornos, matices, colores, en definitiva: es una verdad oscilante. El Big Bang de Gehry es una constante (y un contraste) dentro de la nada circundante y anquilosada . Asimismo Big Bang es un bofetón a lo establecido, una transgresión la cual crea formas y colores de la nada mas cercana.


En gran parte, la presente explosión”Bigbanesca” de Gehry continuamente oscila,incesablemente cambia. Al hablar estructuras orgánicas aludimos al orbe de la arquitectura viva, cualidad que viene dada por la luz solar ya que incidiendo esta sobre la epidermis del edificio, provoca un alto recital de matices y contrastes los cuales son responsables de la peculiar vida que posee esta arquitectura. Dicho fulgor, incide en la epidermis del edificio, otorgándole matices y contrastes necesarios para que dicha edificación despierte del obligado letargo al que están condenadas todo tipo de estructuras funcionales. Si los edificios de Gehry careciesen de este fenómeno natural, podrían considerarse inertes e inacabados.


Pero la arquitectura de Gehry es perfectamente comparable a otros rigores como por ejemplo el tango.Por muy absurda que parezca esta idea, las construcciones de Gehry pueden llegar a reflejar el mas pasional y entregado de los tangos ya que el autor gusta de violencia y sensualidad en sus formas, las mismas que dibuja el taco alto de la tanguera , ambos zigzagueantes, ambos ondeantes.En esta ocasión, dejándonos llevar por la semiótica en el campo de la arquitectura como transmisor de emociones (en este caso musicales), podemos decir que tanto esta construcción como el tango,tienen la posibilidad de ser tratados como gran compendio de estados anímicos, de constantes sube y baja de idas y venidas,está plagada de cada una de las anteriores cualidades y abierta a nuevas catalogaciones, en definitiva, toda una montaña rusa emocional pero siempre visceral.

Las creaciones de este arquitecto, se deben en gran parte a un azar con alto componente visual, norma en que se ampara la vertiente musical tratada hasta el momento(este es un azar de formas y conjuntos descritos). Tanto el tango como las arquitecturas de Gehry, son tomadas como expresiones estéticas, aunque esta definición esté mas acorde con el plano arquitectónico que con el plano Argentino-musical.Decir tango es referirse al “alma” como elemento contenedor y en esto se centra la arquitectura de Gehry.Esta danza, según Ernesto Sábato “es un híbrido, una expresión original y nueva que deriva de una movilización ante lo ya establecido”.


Un claro ejemplo de unión /comparación entre tango y arquitectura, es el proyecto llamado “Casa danzante” proyectado y erigido en Praga por Gehry y por su gabinete en 1997. Es tanta la similitud existente entre esta arquitectura y la pareja de tangueros que casi se pueden entrever las medias de red de la minusa. Cerrando los ojos, podrás escuchar el susurro de un tango canalla al amparo de la voz del sordo bandoneón.Esta es una arquitectura semejante a las letras de Pascual Contursi, este fue el primer tanguero que se apartó de la faceta alegre y jocosa de esta variante criolla. En el paradigma musical tanguero, aparecería la pena y el lamento de ese eco pos Candombe.


 Resumiendo, esta aleación de factores a desembocar en el edificio aquí presente. Aunque de hombros hacia abajo anatómicamente hablando, en estos ficticios cuerpos se percibe claramente la dualidad de caracteres traídos por Pascual Contursi, ya que un talle torcido de esa manera, no puede sino acompañarse de otro gesto que sea el de la pasión, dolor, pena o lamento tanguísticamente hablando.Al igual que sucedió en 1920 con el tango “Milonguita” de Linning y Delfino,también acaecería en 1997 con la creación de una férrea estructura de acero, cristal y hormigón prefabricado ya que en ambos casos,se logró la correcta armonía entre poesía,música y estructura, acercándose mas a un reducido pero simpatizante público. 


Por otra parte, esta “pericia Suiza” recibe el nombre de “Fred y Ginger” que es lo mismo que llamarlo “Claqué, Claqué, Claqué”. Para quién no sepa quienes eran Fred y Ginger, les remito a un largometraje dentro del panorama del blanco y negro de los años 30”Volando hacia Río de Janeiro” de Joel McRea.La presente arquitectura puede articularse en el paradigma del cine el blanco y negro o del cine silente que aunque mudo, transmite y dialoga mas si cabe que una película sonora. Retomando el tema musical, el claqué no es el sonido que nos transmite esta prima de la arquitectura contemporánea,no es el sabor que emana esta mescolanza de hierro y poesía.

Decir tango es referirse a una de las mas rotunda, poética y filosófica vertiente musical. Al igual ocurre con la arquitectura de Gehry. El tango busca su identidad por una senda nada fácil, lo mismo ocurre con este orbe arquitectónico. Nadie dijo que la arquitectura contemporánea, pudiese recorrer un ágil camino el cual le condujese sin esfuerzo aparente hacia una identidad la cual hacer suya. A lo largo del bulevar que le conduce hacia su identidad,este tipo de construcciones encontrarán vituperadores decididos a hacerle comulgar con premisas no convincentes y a hacerles asentir la frialdad, funcionalidad y asepticidad de sus formas. Intentarán por todos los medios desprenderlos de la personalidad implícita que estos poseen y con la que han sido creados. 


Todo esto lleva una intrínseca complejidad , ya que no es perceptible a ojos superfluos. Por otra parte, no podemos pretender escuchar un tango con un alma cerrada a cal y canto, como tampoco podemos osar observar una arquitectura contemporánea yendo de la mano de un lastre de prejuicios los cuales nos condicionen” lo bello” por medio de unos modelos arquitectónicos arcaicos y anquilosados.